נאָך פּרטים

די פֿאַרגאַנגענע צײַט: ווערבן מיט קאָנווערבן

  • דער אױטאָבוס איז אָנגעקומען.
  • מיר זײַנען אַרײַנגעגאַנגען אין שול.
  • איך האָב אַרױסגענומען מײַנע ביכער פֿון רוקזאַק.
  • איך האָב אַװעקגעלײגט די ביכער אױפֿן טיש.

דער פּאַרטיציפּ פֿון אַ ווערב מיט אַ קאָנווערב איז דער זעלבער ווי דער פּאַרטיציפּ פֿונעם ווערב אָן דעם קאָנווערב, נאָר מיטן קאָנװערב צוגעטשעפּעט צום אָנהײב:

אינפֿיניטיוו/פּאַרטיציפּ
אָן קאָנווערב
אינפֿיניטיוו/פּאַרטיציפּ
מיט קאָנווערב
קומען – געקומען אָנקומען – אָנגעקומען
גיין – געגאַנגען אַרײַנגיין – אַרײַנגעגאַנגען
נעמען – גענומען אַרױסנעמען – אַרױסגענומען
לײגן – געלײגט אַװעקלײגן – אַװעקגעלײגט

דער העלפֿווערב פֿון אַ ווערב מיט אַ קאָנווערב אין דער פֿאַרגאַנגענער צײַט איז כּמעט שטענדיק דער זעלבער ווי דער העלפֿווערב פֿונעם ווערב אָן אַ קאָנווערב.

פֿאַרגאַנגענע צײַט
אָן קאָנווערב
פֿאַרגאַנגענע צײַט
מיט קאָנווערב
איך בין געקומען איך בין אָנגעקומען
איך בין געגאַנגען איך בין אַרײַנגעגאַנגען
איך האָב גענומען איך האָב אַרױסגענומען
איך האָב געלײגט איך האָב אַװעקגעלײגט

ריכטונג־קאָנווערבן: װען עס פֿעלט דער װערבאַלער שטאַם

  • זיבן אַ זײגער בין איך אַרױס פֿון שטוב און אַרױף אױפֿן אױטאָבוס.
  • איך קען נישט אַרױס – ס׳איז קאַלט, און איך האָב נישט קײן מאַנטל.
  • װען װעט די מאַלפּע אַראָפּ פֿונעם בױם? אַ, זי איז שױן אַראָפּ.
  • מיר שטײען בײַ דער טיר. – אַרײַן! – זאָגט די לערערין.
  • – אַרױף אױפֿן בענקל, פּינטל! הײַנט װעסטו אױך זיצן בײַם טיש!

מיר קענען שױן עטלעכע קאָנװערבן װאָס װײַזן אָן אױף אַ ריכטונג: אַרײַן, אַרױס, צוריק, אַרױף, אַראָפּ. װען דער אופֿן באַװעגן זיך איז שױן גענוג קלאָר אָדער נישט װיכטיק, װערט אָפֿט קײן װערבאַלער שטאַם נישט דערמאָנט. דאָס קען מײנען אַז:

דורכלאָזן דעם װערבאַלן שטאַם איז אַ סטיליסטישער ענין. די משל־זאַצן דאָ אױבן זײַנען אױך קאָרעקט מיט אַ װערבאַלן שטאַם, למשל:

  • זיבן אַ זײגער בין איך אַרױסגעגאַנגען פֿון שטוב און אַרױפֿגעגאַנגען אױפֿן אױטאָבוס.
  • איך קען נישט אַרױסגײן – ס׳איז קאַלט, און איך האָב נישט קײן מאַנטל.
  • װען װעט די מאַלפּע אַראָפּקומען פֿונעם בױם? אַ, זי איז שױן אַראָפּגעקומען.
  • מיר שטײען בײַ דער טיר. – קומט אַרײַן! – זאָגט די לערערין.
  • שפּרינג אַרױף אױפֿן בענקל, פּינטל! הײַנט װעסטו אױך זיצן בײַם טיש!

אָט די קאָנסטרוקציע מיט אַ ריכטונג־קאָנװערב אָן קײן װערבאַלן שטאַם האָבן מיר שױן געהערט אינעם פֿילם פֿון לעקציע 5.2:

  • דער אתרוג איז נישט אַרױס פֿון דער פּושקע.

באַמערקט:

די פֿאַרגאַנגענע צײַט: אײן העלפֿװערב מיט עטלעכע פּאַרטיציפּן

װען צװײ אָדער מער װערבן אין דער פֿאַרגאַנגענער צײַט זײַנען קאָאָרדינירט (און ציִען זיך ממילא צום זעלביקן סוביעקט), איז נײטיק נאָר דער ערשטער העלפֿװערב. אָט זײַנען צװײ בײַשפּילן פֿון ייִדישפּאָפּ:

  • נעבעך — דו ביסט געלעגן אין בעט און געשלאָפֿן, און — דעמאָלט ביסטו געפֿאַלן? (5.3)
  • איך האָב אַרויסגענומען מײַן שירעם און אויך געװאָלט אָנטאָן דעם רעגן־מאַנטל. (5.4)

עס איז גענוג מיטן ערשטן העלפֿװערב, אַפֿילו װען די װײַטערדיקע װאָלטן נישט געװען די זעלביקע. אין די װײַטערדיקע זאַצן זײַנען די העלפֿװערבן אין קלאַמערן נישט נײטיק:

  • איך בין געגאַנגען אין פּאַרק און (האָב) געשפּילט אין קױשבאָל.
  • דאָס מײדל האָט אָנגעטאָן דעם מאַנטל, (איז) אַרױסגעלאָפֿן פֿון שטוב און (האָט) געכאַפּט דעם אױטאָבוס.

מע מעג יאָ איבערחזרן די העלפֿװערבן; דער חילוק צװישן אַ זאַץ מיט זײ אָדער אָן זײ איז אַ סטיליסטישער.

די פּאָזיציע־װערבן לײגן, ליגן, זעצן, זיצן, שטעלן, שטײן

אין דער לעקציע האָבן מיר געלערנט דעם װערב שטעלן. הײסט עס אַז מיר האָבן איצט געלערנט די זעקס װיכטיקסטע װערבן װאָס װײַזן אָן אױף פּאָזיציע. אָט זײַנען די װערבן מיט דער לעקציע װוּ מיר האָבן געלערנט יעדן איינעם:

לײגן (5.2)

ליגן (5.3)

זעצן (5.3)

זיצן (1.4)

שטעלן (5.4)

שטײן (2.3)

אין יעדער פּאָר װײַזט אָן דער ערשטער װערב אױפֿן פּראָצעס פֿון ברענגען אין אַ פּאָזיציע; דער צװײטער װערב װײַזט אָן אױפֿן מצבֿ פֿון זײַן אין דער פּאָזיציע. דעם חילוק אין באַטײַט צװישן די דרײַ פּאָרן, דאָס הײסט, אױף װאָס פֿאַר אַ מין פּאָזיציע זײ װײַזן אָן, קען מען זען אין די װאָקאַבולאַר־פֿילמען פֿון די אָנגעגעבענע לעקציעס.

אין דער װײַטערדיקער טאַבעלע געפֿינען זיך די דרײַ פּאָרן צוזאַמען מיט משל־זאַצן:

ברענגען אין אַ פּאָזיציע זײַן אין דער פּאָזיציע
לײגן
נעמי לײגט אַרײַן דעם אתרוג אין דער פּושקע.
ליגן
דער אתרוג ליגט אין דער פּושקע.
זעצן
די מאַמע זעצט יאַנקלען אױפֿן בענקל.
זיצן
יאַנקל זיצט אױפֿן בענקל.
שטעלן
די באָבע שטעלט אַװעק אַ גלעזל טײ אױפֿן טיש.
שטײן
דאָס גלעזל טײ שטײט אױפֿן טיש.

די װערבן װאָס װײַזן אָן אױפֿן פּראָצעס פֿון ברענגען אין אַ פּאָזיציע קומען מיטן רעפֿלעקסיװן פּראָנאָם זיך װען עס רעדט זיך װעגן עפּעס צי עמעצן װאָס רירט זיך אַלײן. אָט זײַנען משל־זאַצן:

ברענגען אין אַ פּאָזיציע + זיך זײַן אין דער פּאָזיציע
לײגן זיך
יאַנקל לײגט זיך אַװעק אױף דער סאָפֿע.
ליגן
יאַנקל ליגט אױף דער סאָפֿע.
זעצן זיך
מאָבי זעצט זיך אַװעק לעבן שטוב.
זיצן
מאָבי זיצט לעבן שטוב.
שטעלן זיך
נעמי שטעלט זיך אױף אַ בענקל.
שטײן
נעמי שטײט אױף אַ בענקל.

באַמערקט:

  • די װערבן װאָס באַשרײַבן װי מע ברענגט עפּעס אַרײַן אין אַ פּאָזיציע קומען אָפֿט מיט אַ קאָנװערב (זען דאָ װײַטער).

ברענגען אין דער פּאָזיציע זײַן אין דער פּאָזיציע
לײגן
האָט געלײגט
ליגן
איז געלעגן
זעצן
האָט געזעצט
זיצן
איז געזעסן
שטעלן
האָט געשטעלט
שטײן
איז געשטאַנען

קאָנװערבן בײַ די װערבן לײגן, זעצן, שטעלן

די װערבן װאָס באַשרײַבן װי מע ברענגט עפּעס אַרײַן אין אַ פּאָזיציע קומען אָפֿט מיט אַ קאָנװערב װאָס ווײַזט אָן די ריכטונג און דעם ציל פֿון דער באַוועגונג; דער קאָנװערב איז אױך אַ סימן אַז דער װערב איז פּערפֿעקטיװ, דאָס הײסט, דער קאָנװערב גיט צו אַן אַספּעקט פֿון „דעפֿינירטקייט“ צו דער טוּונג (איינמאָליקייט, פֿאַרענדיקטקייט, מיט אַ באַשטימטער כּוונה, א׳׳אַ). למשל:

  • נעמי לײגט אַרײַן דעם אתרוג אין דער פּושקע.
  • די מאַמע לײגט אַרױף די צװײַגן אױף דער סוכּה.
  • טאַטע־מאַמע שטעלן אַרײַן אין דער סוכּה אַ טיש מיט בענקלעך.

(די גראַמאַטישע טערמינען פּערפֿעקטיװער און אומפּערפֿעקטיװער אַספּעקט, װאָס זײַנען גוט באַקאַנט בײַ סטודענטן פֿון סלאַװישע שפּראַכן, זײַנען אױך זײער װיכטיק צו פֿאַרשטײן די װערבאַלע סיסטעם אין ייִדיש.)

דער קאָנװערב אַװעק מיט אָט די װערבן גיט צו דעם פּערפֿעקטיװן אַספּעקט נישט אָנווײַזנדיק דערבײַ אױף קײן ריכטונג אָדער ציל פֿון דער באַװעגונג (צום אונטערשײד פֿון אַרײַן אָדער אַרױף). נעמי זאָגט למשל אינעם פֿילם פֿון דער איצטיקער לעקציע: „שלעפּן מיט אײן האַנט האָט נישט געהאָלפֿן – האָב איך דאָרט אַװעקגעשטעלט דעם שירעם“. די ריכטונג און דער ציל פֿון דעם װאָס נעמי טוט מיטן שירעם װערן איבערגעגעבן דורכן פּאָזיציע־װערב שטעלן און דעם אַדװערב דאָרט. דער קאָנװערב אַװעק הײבט אַרױס די פֿאַרענדיקטקײט פֿונעם שטעלן.

בײַ די װערבן לײגן (זיך), זעצן (זיך) און שטעלן (זיך) טרעפֿט מען אָפֿט דעם קאָנװערב אַװעק מיט אַזאַ רײן פּערפֿעקטיװן באַטײַט. אָט זײַנען נאָך עטלעכע משל־זאַצן:

  • שטעל אַװעק די גלעזלעך אױפֿן טיש!
  • אױ, ס׳איז הײס! איך װעל זיך בעסער אַװעקשטעלן אונטערן בױם װוּ די חבֿרים שטײען שױן.
  • מאָבי זעצט יאַנקלען אַװעק אױף דער סאָפֿע.
  • דערנאָך זעצט ער זיך אַװעק לעבן אים.
  • איך האָב שױן אַװעקגעלײגט אױפֿן טיש מײַן בוך, מײַן העפֿט און אַ פֿעדער. איצט קען איך טאָן מײַן הײמאַרבעט.
  • איך האָב זיך אַװעקגעלײגט װײַל איך בין מיד.

דער אַלגעמײנער פּראָנאָם דאָס

  • דאָס איז מײַן הײמאַרבעט. (2.2)
  • דאָס איז שױן אײן מאָל אַן אתרוג! (5.2)
  • דו װייסט, אַ גוף! אַ קאָפּ, צװיי הענט, צװיי פֿיס… אָבער אַ דיבוק האָט דאָס נישט! (4.5)
  • אַ, אָט דאָס װילן מיר װיסן. (4.3)
  • [דאָס היטל]: זי טוט עס אָן — אָט דאָס איז שױן קאָמיש. (5.1)
  • דאָס הײסט שװימען? נײן, דאָס הײסט שפּילן! (1.2)
  • װוּ איז דאָס געשען? (5.3)

װי מיר האָבן שױן געזען אין עטלעכע ייִדישפּאָפּ־לעקציעס (זען די בײַשפּילן דאָ אױבן) קען דער נײטראַלער אַרטיקל דאָס דינען װי אַן אַלגעמײנער פּראָנאָם.

אין לעקציע 4.1 האָבן מיר געלערנט אַז אַ פּראָנאָם װאָס פֿאַרבײַט אַ סובסטאַנטיװ אין אײנצאָל היט אױף זײַן גראַמאַטישן מין, למשל:

  • װוּ איז דער מאַנטל? ער איז דאָ.

אין לעקציע 5.1 האָבן מיר געלערנט אַז װען ער איז אַקצענטירט, דינט דער געװיסיקער אַרטיקל װי אַן אָנװײַזיקער פּראָנאָם, למשל:

  • דער שירעם איז נישט גוט. גיב מיר בעסער דײַן שירעם.
  • פֿון די צװײ פּיצעס נעם איך די מיט די ציבעלעס װײַל איך האָב נישט ליב קײן פֿעפֿערס.

דער אַלגעמײנער פּראָנאָם דאָס פֿאַרטרעט עפּעס (אַן אָביעקט, אָביעקטן, אַ סיטואַציע, אַ טוּונג) אָן קײן גראַמאַטישער פֿאַרבינדונג מיט אַ ספּעציפֿישן סובסטאַנטיװ. אַ מאָל איז ער אָנװײַזיק (און דערפֿאַר אַקצענטירט) און אַ מאָל נישט.

נאָך אַ פּרעפּאָזיציע בײַט זיך דאָס אױף דעם (אַזױ װי שטענדיק אין דאַטיװ). דער פּראָנאָם דעם װאַקסט זיך קײן מאָל נישט צונױף מיט דער פּרעפּאָזיציע. למשל:

  • װילסט הערן װעגן דעם?
  • איך װעל פֿרעגן די מאַמע װעגן דעם.
  • נאָך דעם בין איך אַרױס פֿון שטוב.
  • קוק אױף דעם!
  • איך האָב שױן גאָרנישט פֿון דעם.

װיפֿל איז דער זײגער?

די צאָלן ביז 10 געפֿינען זיך אין לעקציע 1.3. די צאָלן 11 און 12 לערנט מען אין דער איצטיקער לעקציע מיטן זײגער. העכערע צאָלן געפֿינען זיך אין דער קומעדיקער לעקציע, 5.5.

אין דער טאַבעלע דאָ װײַטער געפֿינען זיך די פֿראַזעס װאָס מע ניצט אויף צו זאָגן װיפֿל ס׳איז דער זײגער.

פֿראַזע למשל...
___ אַ זײגער 2:00 צװײ אַ זײגער
האַלב ___ 2:30 האַלב דרײַ
האַלב נאָך ___ 2:30 האַלב נאָך צװײ
אַ פֿערטל צו/פֿאַר ___ 1:45 אַ פֿערטל צו/פֿאַר צװײ
אַ פֿערטל נאָך ___ 2:15 אַ פֿערטל נאָך צװײ
___ (מינוט) צו/פֿאַר ___ 1:50 צען (מינוט) צו/פֿאַר צװײ
___ (מינוט) נאָך ___ 2:10 צען (מינוט) נאָך צװײ

באַמערקט:

  • מע ניצט נישט קײן פּרעפּאָזיציע מיט די זײגער־פֿראַזעס בײַם אָנגעבן דעם פּינקטלעכן מאָמענט אין װעלכן עפּעס געשעט, למשל:
    • זיבן אַ זײגער שטײט פּערל אױף.
    • האַלב אַכט גײט זי אַרױס פֿון שטוב.
    • צען פֿאַר אַכט קומט זי אָן אין שול.
  • די פֿראַזע אַ זײגער ניצט מען נאָר מיט גאַנצע שעהען (נישט מיט קײן האַלבע שעהען, פֿערטל־שעהען, אאַז״װ).
  • װען עס גײט די רײד װעגן דעם זײגער קומט די צאָל אײנס מיטן סמך.
    • 1:00 – אײנס אַ זײגער
    • 1:30 – האַלב נאָך אײנס
    • 12:50 – צען צו אײנס
  • דאָס װאָרט פֿערטל קומט מיטן אומגעװיסיקן אַרטיקל : אַ פֿערטל.
  • דאָס װאָרט מינוט איז ברירהדיק: מע קען זאָגן צען צו צװײ אָדער צען מינוט צו צװײ.
  • מע זאָגט צו און נאָך נאָר מיט צאָלן ביז 29. מע זאָגט למשל:
    • צװעלף נאָך צװײ (2:12)
    • נײַן און צװאַנציק נאָך צװײ (2:29)
    • נײַן און צװאַנציק צו דרײַ (2:31)

אָבער מע זאָגט נישט: „אײן און דרײַסיק נאָך צװײ" (2:31).

  • אַנשטאָט צו ניצן די פֿראַזעס האַלב, אַ פֿערטל, צו, נאָך קען מען פּשוט אָנגעבן די שעה מיט די מינוטן, למשל:
    • 2:12 – צװײ צװעלף
    • 2:15 – צװײ פֿופֿצן
    • 2:29 – צװײ נײַן און צװאַנציק
    • 2:30 – צװײ דרײַסיק
    • 2:31 – צװײ אײן און דרײַסיק
    • 2:45 – צװײ פֿינף און פֿערציק
  • װען מע װיל אָנװײַזן אױפֿן טײל פֿון טאָג אין װעלכן עס געפֿינט זיך אַ געװיסע שעה ניצט מען צײַטאַדװערבן. מיר קענען שױן עטלעכע פֿון פֿריִערדיקע ייִדישפּאָפּ־לעקציעס:

    • בײַ טאָג, בײַ נאַכט, אין דער פֿרי, נאָך מיטאָג (3.4)
    • אין אָװנט (5.3).

      בײַ טאָג ניצט מען מיט 12 אַ זײגער, װאָס איז דאָך נישט „אין דער פֿרי“ און אױך נישט „נאָך מיטאָג“; חוץ דעם ניצט מען בײַ טאָג מערסטנס מיט די פֿריִערע נאָכמיטאָג־שעהען.

      דער צײַטאַדװערב פֿאַר טאָג װײַזט אָן אױף דער צװײטער העלפֿט פֿון דער נאַכט ביז עס הײבט זיך אָן באַװײַזן דער טאָג.

    די גרענעצן צװישן די פֿאַרשײדענע צײַטאָפּשניטן זײַנען נישט קײן פֿעסט באַשטימטע און װענדן זיך צום טײל אינעם געפֿיל פֿונעם רעדער. די װײַטערדיקע בײַשפּילן זײַנען אױסגעשטעלט לױטן כראָנאָלאָגישן סדר:

    • צװײ אַ זײגער בײַ נאַכט שלאָפֿט נעמי.
    • הײַנט שטײט נעמי אױף האַלב זעקס פֿאַר טאָג.
    • אַ פֿערטל נאָך אַכט אין דער פֿרי זיצט נעמי שױן אין שול.
    • דרײַ אַ זײגער נאָך מיטאָג/בײַ טאָג שפּילט נעמי אין קױשבאָל.
    • צװאַנציק פֿאַר נײַן אין אָװנט לײגט זיך נעמי שלאָפֿן.
  • מינוט אַקעגן מינוטן. די מערצאָל־פֿאָרמע פֿונעם װאָרט מינוט איז מינוטן. מע ניצט אָט די מערצאָל־פֿאָרמע װען עס רעדט זיך װעגן אַ נישט ספּעציפֿישער צאָל מינוטן, למשל:

    • דאָס ייִנגל זיצט אין שול און קוקט אױף די מינוטן – ער װיל שױן זײַן אין דער הײם!

    װען עס רעדט זיך אָבער װעגן אַ ספּעציפֿישער צאָל, אָדער נאָך די װערטער עטלעכע און אַ פּאָר, ניצט מען די אײנצאָל־פֿאָרמע מינוט:

    • צען מינוט נאָך צװײ.
    • מאָבי איז געלאָפֿן צװעלף מינוט. דערנאָך איז ער שױן געװען מיד.
    • איך דאַרף נאָך אַ פּאָר מינוט, דערנאָך קענען מיר אַרױס.

    מינוט איז אין דעם פּרט נישט קיין יחיד־במינו. צװישן די אַנדערע װערטער װאָס גייען נאָך די זעלבע כּללים איז דאָס װאָרט יאָר װאָס מיר לערנען אין לעקציע 6.1.